根據(jù)野史記載，舞娘存在于中國社會中有很長一段時間。從秦漢開始，青樓藝妓多擅長歌舞，以取悅尋歡客，只是人們很少將其獨立歸類在一般煙花女子之外。
如果按照現(xiàn)在的職業(yè)分類，她們就是人人欽羨的明星嘍。漢代許慎的《說文解字》釋其為“倡，樂也�！币虼顺卜Q倡優(yōu)或俳優(yōu)，俳優(yōu)即歌舞者，可見漢代的青樓女子已和歌舞表演密不可分。
而香綾特意將舞娘獨立出來，讓她自成一格，并非為了搞怪，而是希望呈現(xiàn)她不同的風貌。
事實上，在古中國的社會里，女人若不幸得扛起一家生活重擔，出外謀生，最簡易可尋的打工機會就是風月場所。春秋以后，女樂在女閭（即書寓、河房的別稱）業(yè)中格外走俏，紅衫翠袖成為士大夫們宴飲尋歡時必備的娛樂節(jié)目，只要長得貌美，又能歌善舞的姑娘，一日所得幾乎夠尋常百姓半年的開銷。
這和現(xiàn)在明星們的收入倒頗為類似。聽說某吳姓本土天王主持一集一個小時的綜藝節(jié)目，就有幾十萬的收入，香綾就算趴著、彎著、躺著，賣命的爬格子也跟不上他的一個尾數(shù)。
現(xiàn)實生活不能滿足，不如編個故事，自娛娛人，這是當作者唯一，但也是最佳的發(fā)泄管道。
同理可證，找不到超優(yōu)質男朋友，干脆就自己辦一個？不是啦，男朋友這類生物已是生活必需品，千萬得多花點心思，捺著性子積極發(fā)掘，一旦相中目標，就該抱著不成功絕不罷休的決心，如此幸福方能手到擒來（當然，這幸福沒人能保證會維持多久。）
香綾曾經(jīng)在一本小說中，看到該作者寫了這么一句話——一輩子只愛一個男人或女人，是不可能也是違反人性的。
我不敢批評這論點有幾分真切，但香綾絕對相信，現(xiàn)實生活中沒有情圣，你愛得再深、再濃，對方也不見得能等質等量回饋。
記得一名非洲裔女作家 Nozipo Marrie也說過，世上沒有一個男人值得你犧牲尊嚴，不要將自我犧牲和愛混為一談。
的確，談戀愛是要快樂的、要甜蜜的，婚姻是要美好、要幸福的，剝除了以上這些要件，它就沒有存在的價值。但它還是會讓一個女人盲目到昏頭轉向，分不清敵我善惡是非，甚至真?zhèn)巍?nbsp;