“黃梨江回過(guò)東宮了�！�
同樣的一句話，在三省六部、后宮、百官家中，及市井隱蔽處，如散落一地的荼蘼花瓣一般，謠言四散。
史官記載：天朝隆佑二十年，夏，東宮少傅黃梨江，辭官而帝不允，乃責(zé)皇太子不好學(xué)之過(guò)，令明光太子潛心悔改，以八人大轎至黃漢林府親迎其師回返東宮……
自那年起，其后數(shù)十年間，黃梨江這個(gè)人走出一條，在天朝的朝廷里罕見的官途。
他前后辭官十三次。
頭一次，他以未能善盡提攜太子為由，辭去官職，但君王并未立即準(zhǔn)許，反而在半個(gè)月后，追責(zé)太子不好學(xué)的過(guò)失，命令太子用八人大轎親自至黃翰林府向黃少傅謝罪，終于回任東宮少傅。
隆佑二十二年，他再度辭官，隱居蘭陵，不料三年后，君王重新起用黃梨江，一紙圣旨就地任命他為御史大夫，職等正三品，代天巡狩。
那是明光太子新娶太子妃卞梁氏不過(guò)一年光景，因?yàn)橥蝗蝗旧喜幻餮奂玻瑫簳r(shí)離開京城，到距離京城兩百里之遠(yuǎn)的蘭陵行宮養(yǎng)病。
由于兩人當(dāng)時(shí)恰好皆在蘭陵，曾有過(guò)主從師徒關(guān)系的他們，到底有沒(méi)有重新取得聯(lián)系，因?yàn)槭饭偈�，天朝史上沒(méi)有詳盡的記錄。
隆佑二十七年，京城阮江在秋日因潰堤而釀成水患，君王下令百官全面動(dòng)員救災(zāi)，連分封各地、回京朝覲的皇子諸王，也投入防堵水患的工事里。皇太后于同年薨逝。明光太子也在這一年傳出遭到廢黜的訊息。
但天朝自開國(guó)以來(lái)便相當(dāng)重視禮法，因此不管是冊(cè)立或廢黜太子，都必須眼見到明光太子在太廟前被取消冊(cè)立。事后有人追問(wèn)禮官，但禮官一問(wèn)三不知，此事竟然成謎。
至于黃梨江呢，這一年在阮江水患結(jié)束后，又辭官去了。再度逍遙兩年之后，君王下旨任命他接任三司使，主掌全國(guó)鹽鐵、度支、戶部等財(cái)政三司，職二品。
擔(dān)任三司使五年期間，他改革財(cái)政，因與朝廷反對(duì)大臣意見不合而遭到集體彈劾，但這一回，君王非但不準(zhǔn)他辭官退隱，還任命他為首輔大臣，官拜正一品，位極人臣、以力排眾議的手段，成功改革了天朝過(guò)去在財(cái)政上的諸多問(wèn)題。
此后黃梨江官途上，雖偶爾有些小石塊擋路，但此人每回辭官，沒(méi)過(guò)幾年就會(huì)換個(gè)更大的官位來(lái)坐，最后果真坐上一國(guó)首輔宰相之位。
普天之下，能如他這般，將“以退為進(jìn)”的官場(chǎng)之道發(fā)揮的淋漓盡致者，恐怕沒(méi)有幾人，不可不算是天朝群臣中的一朵奇葩了。
當(dāng)世史官記錄他的行跡時(shí)，雖曾多次提及他與“隱太子”之間的曖昧情誼，甚至傳聞朝中另外有多位官員亦與黃梨江淵源頗深，比如與他姓名共同被嵌入詩(shī)句“一束梨華徹底香”的木瑛華與句徹，便是最好的例子。
“梨”者，黃梨江是也。
“華”者，即是后來(lái)的吏部尚書兼內(nèi)閣大臣木瑛華
“徹”者，天威大將軍句徹。
滿朝文武，一時(shí)人中龍鳳，皆拜倒在黃梨江足下，背后原因，成為后世人津津樂(lè)道的隆佑朝十大謎之一。
當(dāng)然，黃梨江在人品上也不是沒(méi)有任何瑕疵，據(jù)聞過(guò)去“隱太子”曾與他行過(guò)龍陽(yáng)，此事在后來(lái)數(shù)十年之間，一直沒(méi)有被厘清或淡忘……尤其黃梨江他一生未婚，甚至在百年之后，得與帝王合葬，因而更令人津津樂(lè)道，費(fèi)心猜疑。
打從“男風(fēng)”不知由何人自那海外皇朝引入天朝后，民間便有越來(lái)越多的好事者傳誦此事。
天朝史官中，有福姓者，失其名，其《諸王史》殘稿中曾記載，當(dāng)時(shí)尚是皇太子的皇子真夜與東宮侍讀黃梨江，兩人早在年少時(shí)便有曖昧之情。
附帶一提，“隱太子”號(hào)明光，字真夜。
史官會(huì)在史書上以“隱太子”三個(gè)字記載皇太子真夜，是因?yàn)槁∮佣吣�，明皇太子廢黜之事，在禮法上有嚴(yán)重瑕疵的緣故。
由于隆佑二十七年之后，孝德帝并未另立新太子，因此到底太子有無(wú)遭到廢黜，可說(shuō)疑云重重。
礙于身份不明的緣故，因此在隆佑二十七年后的史書里，皆稱明光太子[隱太子]，以表明此事在史官記錄之時(shí)，還無(wú)法得知真?zhèn)巍?br />
孝德帝是天朝有史以來(lái)最長(zhǎng)壽的君王，在位凡五十九年。
新帝繼位時(shí)，已年逾六十了……由于年邁，兼之在繼位前已有子嗣，因此雖有朝臣上書奏請(qǐng)新帝冊(cè)立后宮，但新帝皆未批準(zhǔn)，是天朝唯一一位一生中僅立一后的君王。
新后卞梁氏，前朝禮學(xué)世家遺族，世居蘭陵，在隆佑朝二十二年時(shí)，受冊(cè)為太子妃，但因身為前朝遺族之女，雖嫁太子，卻以前朝遺族之由，未曾面見世人，即使后來(lái)母儀天下，亦深居后宮，舉生端禮，凡遇國(guó)家重要祭祀及典禮時(shí)，卞梁皇后皆覆面示人，世稱“隱皇后”。
至于“隱太子”之名，在新君奉先帝遺詔繼位時(shí)，才除去“隱”字，改元“太初”，是為明光帝，眾人至此方知，當(dāng)年太子僅是名義上被廢，實(shí)質(zhì)上卻沒(méi)有遭黜。
不比其余眾皇子皆分封各地為王，“隱太子”有很長(zhǎng)一段時(shí)間，身份上既非皇太子，又非庶人，推測(cè)孝德帝心意，應(yīng)是以隱太子為“無(wú)疆之王”，意甚明也。無(wú)疆者，普天之下，莫非王土。
當(dāng)時(shí)許多國(guó)家都反對(duì)云麓書院門人所宣傳的破國(guó)之道，只有天朝 與海外皇朝在開明的君王統(tǒng)治下，對(duì)云麓書院采取寬容態(tài)度，并逐漸走向多元開放的盛世之路。
后來(lái)天朝也不敵男風(fēng)習(xí)染，全國(guó)皆告淪陷，這自然與明光帝年少時(shí)癖好男風(fēng)有關(guān)了……
野史皆傳，明光帝真正至愛(ài)之人并非卞梁皇后，而是兩朝宰相黃梨江。
然而正史卻載，明光帝至愛(ài)卞梁皇后，卞梁皇后曾有疾，明光帝下朝議后，即寸步不離陪伴在側(cè)，甚至親侍湯藥，一生不離不棄。
讀史之人，信與不信者，各持一端，爭(zhēng)論不休。
殊不知，皇后即是宰相，宰相即是皇后哩。